Cheondoism (Chondoism) - Religioni Coreane

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5. Storia, Testi Sacri e Panoramica dei Credenti

Il cheondoismo, noto anche come Chondoism, è un movimento religioso relativamente giovane che è emerso in Corea durante gli 1900. Ha le sue radici nel movimento Donghak di 1860 che si concentra sull'apprendimento orientale come un modo per ribellarsi all'apprendimento occidentale. Questo particolare insegnamento si appellava principalmente ai contadini che iniziarono le ribellioni di liberazione all'inizio del 20esimo secolo. Fu allora che il Cheondoismo prese forma. Questa mossa verso Cheondoismo fu un tentativo di formalizzare la religione ed evitare la persecuzione dall'impero coreano.

I seguaci di questa religione credono che tutta la vita sia stata generata da un Dio che è in tutte le cose. Questa presenza simile a Dio in tutti gli esseri viventi è anche paragonata al Cielo, l'ultimo nella bontà. Il testo sacro è chiamato la Grande Sacra Scrittura e contiene i comandamenti nella parola degli Hanulnim (il Maestro Cielo in tutte le cose viventi). I seguaci credono che migliorare il sé, porti uno più vicino al Cielo e che questa esistenza terrena possa essere convertita in un paradiso. La religione ha, nel tempo, adottato alcune delle idee centrali del Taoismo, del Buddismo e del Cristianesimo.

4. Presenza globale e professionisti notevoli

Notevoli seguaci di questa religione includono Jeon Bongjun, il fondatore del movimento Donghak. Aiutò ad organizzare gli agricoltori nel tardo 1800 per ribellarsi contro le tasse elevate e per recuperare proprietà che erano state prese su richieste non comprovate. Son Byong-Hi è un altro membro importante del Cheondoismo. Si unì al movimento Donghak nei suoi anni più giovani e più tardi divenne il comandante della rivoluzione contadina di Donghak. Inoltre, ha unito diverse religioni insieme durante il colonialismo giapponese per lottare per l'indipendenza.

La stragrande maggioranza dei suoi seguaci si trova nella Corea del Nord e del Sud. Le stime suggeriscono che ci sono 1.13 milioni di seguaci in Corea del Sud con circa 280 chiese per la partecipazione e ben 2.8 milioni in Corea del Nord.

3. Sviluppo e diffusione della fede

Questa fede è stata in grado di diffondersi in tutta la penisola coreana a causa della sua affiliazione con la ribellione contadina. Le persone di origine indigena erano stanche di essere oppresse da estranei (giapponesi e cristiani). Unirsi al movimento Donghak è stato visto come una soluzione ai loro problemi. Quando in seguito fu fondato il Cheondoismo, i suoi seguaci trovarono la comunità nel loro comune desiderio di migliorare la loro qualità di vita.

2. Sfide e polemiche

Le controversie che circondano questa religione sono poche. Tuttavia, uno dei comandamenti richiede la rimozione di tutta l'influenza giapponese e occidentale dalla terra coreana. Mentre questo è stato scritto durante un diverso periodo della storia e principalmente per motivare i seguaci della ribellione di Donghak, è ancora abbastanza controverso averlo elencato come un comandamento religioso. In effetti, questa è l'unica religione ad aver ricevuto l'approvazione di Kim Il-Sung di continuare a praticare dopo che il regime totalitario ha preso il sopravvento. Sotto il suo governo, tutti i templi buddisti, le chiese cristiane e i centri degli sciamani furono chiusi.

1. Prospettive future

La crescita di questa religione non è verosimile visto che è di natura così nazionalistica che la maggioranza dei suoi seguaci rimarrà nella Corea del Nord e del Sud. Le uniche persone che possono unirsi o identificarsi con questa religione sono quelle nate in famiglie che praticano il Cheondoismo. Gli individui provenienti da altri paesi non sono suscettibili di convertirsi a questa religione data la barriera linguistica e il malumore per lo stile di vita occidentalizzato.