Credenze Religiose Nella Repubblica Del Congo (Brazzaville)

La maggior parte dei cittadini della Repubblica del Congo sono cristiani, anche se la maggior parte di loro continua a praticare pratiche religiose indigene in una certa misura. sincretizzato con il cristianesimo. Molti cristiani praticano il Kimbanguismo, originario della Repubblica Democratica del Congo. Il movimento conserva molti elementi cristiani ma crede nel culto ancestrale. Il cristianesimo rappresenta quasi il 50% della popolazione totale con il 90% di tutti i cristiani che sono cattolici romani. I musulmani sono meno del 2% nel paese con la maggioranza di loro come immigrati residenti a Brazzaville e in pochi altri centri urbani. Il resto della popolazione pratica la tradizionale religione africana o l'ateismo.

Cristianesimo cattolico romano

Il cattolicesimo romano è la forma di cristianesimo più ampiamente praticata con oltre il 33% della popolazione totale aderente alle sue credenze e insegnamenti. Intorno a 2 milioni di persone in Congo sono cattolici. Il paese ha un'arcidiocesi e sette diocesi. La fede ha un impatto significativo sull'economia, sulla vita politica e sociale della nazione congolese. La chiesa possiede la maggior parte delle scuole primarie e secondarie, ospedali, cliniche, fattorie, allevamenti e botteghe artigiane. È la spina dorsale dell'economia congolese. La chiesa fornisce le necessità alle persone vulnerabili e sfollate. È un faro di pace che impedisce una rinascita della violenza. Incoraggia i cristiani a impegnarsi nella giustizia sociale e aiutare gli altri a guarire le ferite fisiche e psicologiche della prolungata guerra nel paese.

Cristianesimo protestante

Il protestantesimo è la terza più grande religione di Brazzaville con una quota di 19.9% della popolazione totale. Simile alla fede cattolica, il valore delle chiese protestanti nell'economia è enorme. Dai servizi medici ed educativi la chiesa costituisce l'organismo principale per combattere per l'umanità e la libertà di un popolo inghiottito da un mare di corruzione. La storia del protestantesimo risale all'ultima fase di 19^th Secolo. Nonostante l'ambiente ostile della fede incontrata in Congo, la chiesa ha continuato a combattere per i diritti di un popolo sovvertito dagli abusi nell'economia della gomma e dell'avorio sia in Congo che in Repubblica Democratica del Congo. Il movimento ha ricevuto il riconoscimento globale e lo stato belga ha preso il controllo della RDC dalle monarchie locali. Dopo la seconda guerra mondiale, l'ostilità si ridusse e alla fede fu concesso l'accesso a sussidi statali per le loro scuole e ospedali. La Chiesa Evangelica, la Chiesa Nazionale del Congo e la Chiesa dell'Alleanza Cristiana In Congo sono i più grandi protestanti del paese.

Chiese risvegliate e revivalismo cristiano

Il revivalismo, o la rinascita cristiana, è un crescente interesse per il rinnovamento spirituale della fede di un popolo nella chiesa che ha un effetto locale, nazionale e globale. Negli ultimi anni, la stampa e i media congolesi sono stati coinvolti nel revivalismo per ripristinare la disciplina morale di un paese sepolto nella corruzione e nella guerra civile. La storia della chiesa risale a Daniel Ndoundou, leader spirituale del risveglio di 1931. Più tardi in 1947 la chiesa evangelica svedese ha subito un'asciugatura spirituale in cui hanno pregato Dio di liberare un'effusione del suo Spirito sul popolo perduto. Per rispondere alle loro preghiere, John Magnusson, un pastore svedese, ha ricevuto rivelazioni. Da allora il risveglio spirituale è iniziato e si è diffuso ad altre chiese e istituzioni. Tuttavia, Ndoundou rimase la figura centrale del risveglio cristiano mentre univa le chiese protestanti con la nuova fede per una pacifica convivenza. Dopo anni di restauro, la fede è ora la seconda più grande denominazione del paese con oltre il 22.3% successivo.

Chiesa Kimbanguista

La chiesa di Kimbangu risale a 1921 quando Simon Kimbangu fondò la chiesa sulla base delle proprie convinzioni religiose riguardanti il ​​cristianesimo. Simon era un membro della Chiesa della missione battista inglese prima che ricevesse la chiamata divina per servire uno scopo più alto. La religione iniziò nel basso Congo e si diffuse in altri territori. Ha sviluppato una rigorosa dottrina del protestantesimo e l'ha consegnata alla gente. A differenza di molti cristiani, Simon ha bandito e ripudiato la stregoneria, la magia o qualsiasi credenza tradizionale. Simon è stato molto convincente e in breve tempo è stato in grado di attirare masse di persone dalle chiese protestanti e la stretta adesione alle religioni indigene. In 1921 il governo ha vietato il movimento, e Simon è stato incarcerato e misteriosamente scappato amplificando la sua natura mistica. Più tardi si arrese e la condanna a morte fu commutata in ergastolo e morì in 1950. La fede non è morta con lui. I credenti esiliati prosperarono e in 1959 ottenne il riconoscimento legale. La chiesa si è poi diffusa a Brazzaville Congo e oggi 1.5% dei congolesi sono fedeli alla fede.

Islam

I commercianti di avorio e schiavo dell'Africa orientale hanno introdotto l'Islam nella regione nell'18^th Secolo. Oggi la popolazione musulmana rappresenta circa il 1.6% della popolazione totale nel paese. La maggior parte dei musulmani lavora nei centri urbani del Congo e sono immigrati dalle aree devastate dalla guerra dei paesi dell'Africa occidentale del Mali, Togo, Benin, Senegal e Mauritius, Nord Africa e musulmani sunniti del Libano.

Diritti religiosi e libertà

Le libertà religiose in Congo-Brazzaville sono generalmente rispettate. La nuova costituzione copre e protegge tutti i gruppi religiosi e ogni discriminazione sull'appartenenza religiosa è proibita. Tuttavia, un recente afflusso di profughi musulmani da paesi confinanti devastati dalla guerra ha alimentato il risentimento tra i locali. Di conseguenza, un aumento del discorso anti-musulmano è emerso nella sfera pubblica creando tensione nelle aree miste. Le feste dei musulmani non sono riconosciute dallo stato né sono osservate a livello nazionale. Tuttavia, sono rispettati. Ai musulmani viene dato il diritto di celebrare i loro eventi culturali senza paura di critiche o persecuzioni. Brazzaville ha una grande moschea costruita in 2005.

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