5. Primi anni di vita
Jan Hus, scritto anche Huss, è nato a 1370 in Boemia (l'attuale Repubblica Ceca). Ha derivato il suo cognome da Husinec, sua città natale. Ha studiato all'Università di Praga in un'epoca in cui l'Europa era in transizione dal Medioevo alla Riforma. Le autorità boeme, tra cui Hus, hanno aderito alla filosofia realista, essendo fortemente influenzate dagli scritti di John Wycliffe, un fiero sostenitore della riforma. Il clero cattolico possedeva metà della terra in Boemia; i contadini poveri si risentirono della grande ricchezza del clero superiore, guadagnandosi in gran parte vendendo uffici ecclesiastici, privilegi e tasse elevate. Il movimento di riforma nazionale, fondato da Jan Milic in 1374, fu sostenuto da nessuno meno che dal re di Boemia, Carlo V.
Dopo aver terminato il master in 1394, Hus ha iniziato la sua carriera di insegnante all'Università e è diventato decano degli studi filosofici in 1401. I seguaci di Milic avevano fondato la cappella di Betlemme a Praga, dove, contrariamente alla tradizione, i sermoni pubblici venivano consegnati in ceco piuttosto che in latino. Dopo che Hus fu ordinato sacerdote, prese in mano la Cappella, che era diventata il fulcro del movimento di riforma nazionale. I suoi sermoni divennero popolari fino a quando Hus emerse come uno dei più eminenti leader del movimento di riforma. Divenne consigliere di Zbynek Zajic, il nuovo arcivescovo di Praga. Il movimento ha guadagnato un fondamento più forte.
4. carriera
1n 1403, Johann Hubner, un maestro di chiesa tedesco, ha elencato gli articoli 45, presumibilmente scritti da Wycliffe e ha proposto di condannarli come eretici. I maestri tedeschi avevano tre voti per quello ceco e gli articoli incriminati divennero una prova di ortodossia. La principale opposizione agli insegnamenti di Wycliffe era il suo principio di rimanenza, che sosteneva che il pane e il vino dell'Eucaristia avevano sostanza materiale. Sebbene Hus non abbia sottoscritto questo punto di vista particolare, molti pro-riformatori hanno incluso il suo insegnante, Stanislav e Stepan Palec, suo compagno di studi.
Nel giro di cinque anni dal diventare arcivescovo, Zbynek cambiò le sue opinioni verso il "partito evangelico" e si alleò con gli oppositori della riforma. In 1407, Stanislav e Palec furono accusati di eresia e furono sottoposti all'esame della Curia romana. Entrambi gli uomini sono tornati con un drastico cambiamento nelle loro opinioni teologiche e sono diventati feroci avversari della riforma. Proprio quando Hus è venuto a guidare il movimento di riforma, ha dovuto fare i conti con i suoi ex colleghi.
Da quando 1378, la giurisdizione della Chiesa Cattolica Romana era stata divisa tra due papi, uno a Roma e l'altro ad Avignone, in Francia. Quando il Consiglio di Pisa fu chiamato in 1409 per spodestare i papi e porre fine a quello che è stato chiamato lo scisma occidentale, Hus ha spesso litigato con l'arcivescovo Zbynek per la sua opposizione al consiglio. I maestri tedeschi riuscirono di nuovo a cacciare i cechi a causa della loro innata maggioranza. Ciò spinse il nuovo re Venceslao a sciogliere la costituzione dell'Università e ad istituirne una nuova con tre voti per i maestri cechi e un voto solitario per i tedeschi. Hus è stato eletto rettore della nuova università.
3. Maggiori contributi
Hus sostenne la dottrina della predestinazione e sostenne la supremazia della Bibbia sulla Chiesa cattolica romana. Hus era un realista che ha criticato la "commercializzazione" della chiesa e ha lavorato instancabilmente per ripristinare la sua autorità morale attraverso la riforma. Durante il suo successivo esilio nella Boemia meridionale tra 1412 e 1414, Hus non poteva più predicare come era solito nella cappella di Betlemme. Quindi riempì il vuoto mettendo le sue opinioni su carta. Ora iniziò un periodo di frenetica scrittura di articoli di ritorsione contro i trattati di Stanislav e di Palec, i quali compilarono una grande quantità di dissertazioni contro di lui.
Il lavoro più importante di Hus era De Ecclesia (La Chiesa). Un'altra compilazione significativa è una raccolta dei suoi sermoni chiamata il Postilla, a parte numerosi trattati in lingua ceca. Il lavoro più popolare di Hus in ceco è un tratto chiamato Vyklad viery, desatera a patere, che si traduce nell '"Esposizione della fede, dei Dieci Comandamenti e della preghiera del Signore". Quando passò dal latino al ceco, sviluppò una nuova ortografia come le più semplici regole di ortografia, lettere maiuscole, sillabazione e punteggiatura, ecc. Queste opere sono considerate classiche della letteratura ceca e rimangono importanti nell'evoluzione della lingua ceca.
2. Le sfide
Il Consiglio di Pisa fu successivamente detenuto, che depose entrambi i papi e elesse Alessandro V. Tuttavia, entrambi i deposti papi continuarono ad essere riconosciuti in varie parti dell'Europa occidentale; ora invece di due c'erano tre papi. L'arcivescovo Zbynek e il clero superiore della Boemia rimasero fedeli a papa Gregorio XII mentre Hus e i suoi riformatori riconoscevano papa Alessandro. Quando il re costrinse lo Zbynek a riconoscere il nuovo papa, l'arcivescovo corruppe Alexander per proibire la predicazione dalle cappelle private, di cui la cappella di Betlemme era la più importante. Hus si rifiutò di obbedire e continuò a predicare dalla Cappella, cosa che spinse Zbynek a scomunicare Hus, che risultò inutile. Il re costrinse Zbynek a sostenere Hus prima della curia romana, ma l'arcivescovo morì prima dell'udienza. Sebbene il suo caso di eresia fosse tacitamente abbandonato, la Curia divenne il principale nemico di Hus.
In 1412, il successore di Alessandro Giovanni XXIII, iniziò una vendita di indulgenze per finanziare la sua campagna contro Gregorio XII, i cui proventi furono condivisi dal re Venceslao, che aveva approvato la vendita. Hus denunciò pubblicamente queste indulgenze, che avevano suscitato una diffusa indignazione in Boemia. Questo si è rivelato fatale. Ciò si rivelò fatale per Hus, che ora perse l'appoggio del re. La Curia ha ripristinato il processo per eresia, ma Hus si è rifiutato di apparire ed è stato messo sotto "grande scomunica". La Curia dichiarò anche un atto di accusa secondo il quale alcuni sacramenti della chiesa potevano essere negati al popolo di Praga o in qualsiasi altra città in cui Hus potesse risiedere. Per risparmiare i suoi concittadini, Hus lasciò volontariamente Praga e rimase nei castelli degli amici nel sud della Boemia.
1. Morte e eredità
Lo scisma occidentale continuò negli anni e il re Sigismondo di Germania cercò di capitalizzare sulla questione per essere considerato il restauratore dell'unità della Chiesa. Ha costretto Giovanni XXIII a convocare il Concilio di Costanza per trovare una soluzione allo Scisma e porre fine a tutte le eresie. Sigismund mandò un emissario a Hus e lo invitò a spiegare le sue opinioni al consiglio. Hus era naturalmente riluttante ad accettare. Sigismund quindi minacciò l'azione contro Wenceslas se avesse cercato di impedire a Hus di partecipare. Hus cedette dopo che il re tedesco gli assicurò il passaggio sicuro a Costanza e ritorno.
Tuttavia, poco dopo essere arrivato a Costanza, Hus fu arrestato e confinato con l'implicita approvazione di Sigismondo. I suoi nemici usavano il Concilio di Costanza per provarlo come un eretico Wycliffe. I nobili boemi intercedevano fermamente per conto di Hus, ma le concessioni che potevano ottenere erano tre udienze pubbliche, nelle quali Hus poteva difendersi. Si difese Hus e riuscì a confutare alcune accuse contro di lui. Sebbene la maggioranza dei membri del consiglio considerasse Hus come un pericoloso eretico incapace di vivere, gli fu offerta la possibilità di ritrattarlo per salvargli la vita. Hus rifiutò di ritrattare e fu successivamente condannato a essere bruciato sul rogo.
Jan Hus è chiamato il più importante riformatore religioso ceco dell'15esimo secolo. Il movimento di riforma accelerato da Jan Hus conquistò molti seguaci in Boemia che si definivano gli ussiti. Il movimento ha continuato a prendere slancio nel corso di un secolo. Lo stesso Martin Lutero fu fortemente influenzato dal teologo ceco.
