Cos'È Il Sufismo?

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Cos'è il Sufismo?

L'Islam è una delle più grandi religioni del mondo e anche la più rapida crescita con un seguito di oltre 1.7 miliardi di persone. I musulmani sono divisi in tre rami principali tra cui il sunnita, lo sciita e il kharijita, che dipendono principalmente dalla loro origine. I musulmani credono in un solo Dio, angeli, Corano e Profeta Maometto. Pregano cinque volte al giorno, fanno l'elemosina, digiunano nel mese sacro del Ramadan e fanno un pellegrinaggio alla città della Mecca come un atto di adorazione. Un altro aspetto importante dell'Islam è un tentativo di trovare una diretta esperienza personale di Dio che è praticata da tutti i rami dell'Islam. Questo atto di allontanare il cuore da tutto tranne Dio è noto come Sufismo nell'Islam.

Panoramica del Sufismo

Il sufismo è una dimensione mistica interiore dell'Islam praticata da turuq diversi che è una congregazione formata intorno a Mawla che traccia i loro insegnamenti al Profeta Muhammad. Turuq si incontrano per le sessioni spirituali denominate majlis in luoghi noti come Zawiyas o tekke. Sufi cerca di trovare una connessione diretta e un'esperienza spirituale con Dio, allontanando il cuore da tutte le cose terrene e concentrandosi interamente su Dio. I precetti di Sufi possono essere rintracciati da Muhammad attraverso Ali che era suo cugino e Naqshbandi che traccia la loro origine da Maometto attraverso il Califfo Rashid. Il Sufi seguì uno dei quattro madhàba dei musulmani sunniti e guadagnò importanza tra i musulmani un tentativo di combattere la mondanità nel Califfato omayyade tra 660 e 750. Da allora Sufi si è diffuso in diversi continenti e culture nel corso degli ultimi millenni.

Il termine Sufismo ha origine dalle liste dell'Oriente britannico che volevano separare ciò che ritenevano attraente nell'Islam da ciò che pensavano fosse negativo. Tuttavia, i musulmani hanno usato il termine Tasawwuf o Sufismo per riferirsi al carattere interiore dell'Islam supportato dai rituali esteriori della religione come la Sharia. Quindi, per essere musulmani, lui o lei deve essere un vero sufi. Il sufismo non è una setta all'interno di una religione islamica ma una parte della pratica islamica che si concentra sulla purificazione del sé interiore. Si concentra su più dimensioni spirituali della religione e si sforza di ottenere un incontro diretto con Dio attraverso l'uso di facoltà emotive attraverso pratiche regolari.

Storia e diffusione del sufismo

Gli ordini Sufi sono ancorati a bayah o pegno di fedeltà che si dice sia stato dato al Profeta Muhammad dai suoi compagni (Sahabah). Il Sahabah si è impegnato a servire Dio impegnando la fedeltà al Profeta. I primi manuali contenenti le dottrine e le pratiche sufi sono stati scritti verso la fine del primo millennio. Due degli articoli degni di nota includono Kashf al-Mahjub e Risala. Il sufismo ha prodotto una grande cultura nel mondo islamico tra i secoli 13th e 16th. Durante questo periodo molti luoghi furono dotati attraverso il waqf per fornire un adeguato luogo di incontro per l'adepto e l'alloggio Sufi per coloro che cercavano la conoscenza sufi. Le stesse dotazioni sono state utilizzate in costruzioni come la famosa Moschea Suleymaniye di Istanbul. Il sufismo è stato fondamentale per la crescita e lo sviluppo dell'Islam e la creazione di diverse pratiche islamiche, specialmente in Africa e in Asia. Gli esperti nel sufismo affermano che il periodo iniziale di sviluppo del sufismo era riferito all'interiorizzazione dell'Islam diretta dal Corano, che veniva regolarmente recitata, meditata e sperimentata. Il sufismo ha svolto un importante punto di contatto tra l'Induismo e l'Islam in India durante il pellegrinaggio ai Santuari di Khwaja Moinuddin Chishti, che fu il fondatore dell'ordine Chishtiyya. Più indù che musulmani furono convertiti alle pratiche sufi durante questo periodo.

La conquista dell'Asia meridionale da parte dei turchi fu accompagnata dal mistico sufi dell'ordine Chashtiyya e diffuse le sue radici in tutta l'India. L'ordine di Suhrawardi fu portato in India da Baha-Ud-din Zakariya di Multan. Altri ordini Sufi introdotti in India nei secoli 13th e 16th includono Naqshbandiyyah e Qadiriyyah. Il moderno ordine Sufi è composto da Ba'Alawiyya, Chishti, Khalwati, Naqshbandi, Sarwari Qadiri e altri ordini. Il sufismo è popolare in paesi come il Marocco e il Senegal, mentre è tradizionale in Marocco. Il sufismo è popolare in Senegal perché può ospitare le culture locali che si appoggiano verso il mistico. Tuttavia, il sufismo ha subito una battuta d'arresto in alcuni paesi del Nord Africa e tra i musulmani modernisti che lo considerano una pratica superstiziosa che trattiene il progresso islamico nel campo della tecnologia e della scienza. Alcuni dei Sufi di rilievo includono Abul Hasan Ash-Shadhil che introdusse dhikr, Bayazid Bastami, Ibn Arabi e Mansur Al-Hallaj tra gli altri Sufi di rilievo.

Obiettivi del sufismo

Il sufismo crede che si possa entrare nella presenza di Dio e abbracciare la divinità della vita presente. Gli obiettivi principali del Sufismo sono di cercare di compiacere Dio costruendo in sé lo stato primordiale della fitra, come evidenziato nel Corano. Nell'insegnare, i Sufi credono che il passaggio della luce divina provenga da un insegnante allo studente attraverso il cuore piuttosto che la conoscenza del mondo. La devozione a Maometto è uno scopo preciso e una pratica eccezionale all'interno dei sufi. Muhammad è riverito a causa della sua grandezza spirituale. Infatti, i Sufi credono che l'Islam sia la religione migliore a causa del Profeta Muhammad perché è il supremo e il maestro della grandezza. I sufi credono anche che la Sharia, la Tariqa e l'haqiqa siano tutti indipendenti.

Pratiche devozionali del sufismo

Le pratiche devozionali del sufismo variano a causa dei percorsi riconosciuti e autorizzati per raggiungere la spiritualità. Il requisito per la pratica include l'adesione ai pilastri islamici, mentre i ricercatori devono anche essere radicati nelle pratiche del modo di vivere del Profeta Muhammad. Il ricercatore deve avere il credo giusto e aggrapparsi ai suoi principi e allontanarsi dal peccato e dall'amore per questo mondo e dall'obbedienza agli impulsi satanici. Altre pratiche devozionali includono Dhikr (ricordo di Allah), Muraqaba (meditazione), vorticoso Sufi (meditazione fisica attiva) e visita.

Persecuzione dei sufi

Le persecuzioni dei sufi includono la distruzione dei loro santuari e altri luoghi di culto, soppressione e discriminazione in molte parti del mondo musulmano. In Pakistan, sono stati uccisi i sufi 200 e 500 è stato ferito in 2005. Le pratiche cerimoniali sufi che accompagnano la loro venerazione furono bandite e i santuari distrutti sotto il dominio di Al-Shabab in Somalo. In 2010, i raduni di Dhikr sono stati banditi in Egitto, mentre diversi siti religiosi sufi in Libia sono stati distrutti durante la guerra civile libica. Il governo iraniano considera il divieto totale del sufismo con la distruzione di numerosi luoghi di culto sufi