Background e formazione iniziale
Il re Salomone morì e lasciò suo figlio per governare il Regno Unito di Israele. Tuttavia, il Regno superiore, che era occupato dalle tribù settentrionali, si ribellò sotto la guida di Geroboamo contro Roboamo figlio di Salomone. Il governo di Salomone lasciò un'eredità di dure tasse e lavori forzati per le tribù del nord, e questo è ciò che fu detto per costringerli a ribellarsi a Rehoboam. Questo fu l'inizio di una guerra apparentemente senza fine tra i due ex alleati. Anche l'introduzione dell '"unico sistema di Dio" delle credenze causò molti conflitti, poiché molti re del nord praticavano ancora l'idolatria lasciata dai cananei e da altri. Roboamo costruì mura e fortificò Giuda ma, al suo quinto anno da re, l'Egitto attaccò e soggiogò il suo regno come stato vassallo.
Aumentare al potere e compimento
Alla morte di Roboamo, suo figlio, Abijah, divenne re di Giuda. Abija ha iniziato una campagna militare contro Israele che ha provocato la morte di 500,000 Israeliti, soggiogando Israele in seguito. Dopo la morte di Abija, suo figlio Asa prese il potere in seguito e riorganizzò le città fortificate di Giuda. Il suo regno fu segnato da pace e prosperità per gli anni 35, fino a quando il re etiopico arrivò e attaccò Giuda. Asa era, tuttavia, in grado di sconfiggere il re etiopico e salvare il suo popolo da una conquista. Giosafat successe a Asa come re di Giuda e fece pace con le tribù dell'Israele settentrionale. Anche quella pace fu spezzata, e Giosafat passò ad altre guerre. Jehoram, il suo successore, non fu così fortunato, poiché la sua famiglia fu rapita attaccando orde di filistei.
Sfide e polemiche
La Bibbia registra il Regno di Giuda come immenso e potente, sebbene molti archeologi abbiano sfidato quell'idea. In effetti, gli scavi archeologici hanno dimostrato che Giuda era probabilmente una piccola comunità tribale. C'è anche il dubbio nell'identificazione di esso come un insediamento nel tardo 11th secolo AC come quello di Giuda. Studiosi accademici che studiano il Regno di Giuda dopo la caduta del Regno unificato di Israele affermano che la narrazione nella Bibbia ebraica sulla rabbia di Yahweh sull'idolatria in quel tempo in Giuda non era accurata. La Bibbia ebraica afferma che gli antichi re di Giuda e Israele furono puniti da Yahweh per non aver interrotto l'adorazione di molte divinità in quel momento, anche se i documenti storici e le scoperte archeologiche collocano le loro pratiche religiose in una luce ambigua.
Rifiuta e Demi
La fine di Giuda avvenne quando Sedechia, nominato re di Giuda e fratello del defunto Jehoiakim, si rivoltò contro il suo benefattore, Nabucodonosor II di Babilonia, e restituì la sua fedeltà ai faraoni egiziani. Prima di Sedechia, Jehoiakim rifiutò di rendere omaggio al re babilonese, e fu prontamente portato a Babilonia mentre tutti i suoi figli furono uccisi. Questo tragico evento pose fine al regno di Giuda. La fine arrivò veramente con l'abbandono della città da parte dei suoi cittadini disperati e abbattuti. Gerusalemme fu rasa al suolo e i suoi tesori del tempio portati via come bottino di conquista a Babilonia. La città divenne una città fantasma fino al 7th Century. Tuttavia, quelli tra la sua popolazione che potrebbe essere sfuggita alle persecuzioni dagli invasori babilonesi si spostarono lentamente verso Benjamin, una capitale di una tribù israelita.
Significato storico e eredità
Giuda fu completamente abbandonato dopo che la città fu saccheggiata e distrutta dal re babilonese Nabucodonosor II. Molti dei re di Giuda saranno sempre ricordati come i re "cattivi" che hanno rotto il loro patto con Yahweh. Di conseguenza, Dio li lasciò privi di protezione per essere conquistati dai Babilonesi, e poi costretti a soffrire per generazioni dopo. Negli insegnamenti del giudaismo, si potrebbe dire che il Signore è un Dio che perdona comunque, per l'anno 539 aC il Persiano Achemenidi permesso ai discendenti ebraici di quelle prese dal Regno di Giuda, per tornare a terre d'origine i loro progenitori e ricostruire il tempio ebraico Là. Quell'anno fu anche la caduta dell'Impero babilonese nelle mani degli achemenidi persiani, probabilmente più tolleranti e benevoli.
