Kashmir Shaivism è un gruppo di numerose tradizioni religiose tantriche e monistiche che fiorirono nel Kashmir nei secoli successivi del primo millennio CE all'inizio del primo millennio. Questi non-dualismo tantrico Shaiva le tradizioni iniziarono dopo 850C.E. Inoltre conosciuto come la scuola di Trika, Kashmir Shaivism è un pan-indiano che fiorì in Maharastra e Odisha. Kashmir Shaiva ha avuto successo Shaivism Siddhanta, una tradizione unica che è considerata una norma Shaivismo tantrico. L'obiettivo di Shaiva Siddhanta di essere il distinto Shiva è stato raggiunto in Kashmir Shaivism riconoscendo se stessi come lo Shiva. Paul Reps ha introdotto Vijnana Bhairava Tantra a ovest traducendolo in inglese nel suo libro noto come Zen-Flesh, Zen-Bones.
Cronologia
Da 850 a 900 CE, il Spandakarika e Shiva sutra furono i primi tentativi dal dominio di sakta saiva nel presentare una soteriologia non dualistica gnostica e metafisica per opporsi all'esegesi dualistica di Shaiva Siddhanta. O Bhatta kallata or Vasugupta creato il Spandakarika. Secondo le tradizioni, i sutra Shiva vennero a Vasugupta nella forma di un sogno. Il primo teologo dello sciovismo monistico era Somānanda, un tutor di Utpaladeva.
Per molti secoli il Kashmir Shaivism era sotterraneo, e mentre non c'erano pubblicazioni fino al 14esimo secolo, c'erano alcuni praticanti e yogi che seguivano il Shaivism insegnamenti. Swami Lakshman ha contribuito a far rivivere sia le parti dello yoga che quelle accademiche Kashmir Shaivism durante il 20esimo secolo. I suoi contributi hanno ispirato una nuova generazione di professionisti e studiosi che si sono convertiti Kashmir Shaivism in un campo di pratica affidabile.
Acharya Rameshwar è accreditato per la creazione del Kashmir Shaivism all'interno della comunità di Varanasi. Acharya (discepolo di Lakshman) ha usato la sua esperienza personale, la sua creatività e conoscenza dei testi antichi per rendere possibile agli studiosi e ai profani l'accesso ai concetti dello Shavismo del Kashmir. I suoi documenti originali dei versi in sanscrito furono compilati e pubblicati come sami swatantram e purnata pratyabhijna. Un altro studioso che ha contribuito alla diffusione di Kashmir Shaivism era Swami Muktananda. Anche se non apparteneva a Kashmir ShaivismIl lignaggio diretto, ha aiutato a presentare i suoi concetti ai meditatori occidentali attraverso le sue lezioni e insegnamenti.
Come si esercita lo shivaismo del Kashmir?
Per raggiungere moksha la pratica spirituale è obbligatoria. Alcuni dei metodi per aiutarti a raggiungere moksha includere anavopaya (processo del corpo), sâktopâya (modo della mente), anupaya (Metodo senza metodo) e sâmbhavopâya (metodo di coscienza).
Cos'è Anovapaya?
Anovapaya il che significa che la purificazione del tuo corpo implica l'offerta di oggetti esterni e incenso alla divinità. Anovapaya include l'offerta di respiri; quindi, un individuo deve imparare come controllare il suo polso e il suo cuore abbassandoli in modo significativo. Un individuo deve rinunciare al consumo di acqua e cibo durante le fasi finali di anavopaya che si traduce in lui / lei che si connette con lo stato supremo nella forma di Shiva, così il suo corpo è purificato, e Ojas generato.
Quando dovrebbe essere praticata Kaula?
Kaula è una tradizione religiosa in Shaivismo tantrico e Shaktismo che è caratterizzato da simbolismi e rituali distintivi associati all'adorazione della Shakti. Sebbene questa pratica sia addomesticata all'interno delle tradizioni domestiche, Kashmir Shaivism raccomanda a un individuo di praticare Kaula segretamente per aiutarlo a mantenere il proprio patrimonio. Kaula viene praticata in isolamento.
Qual è la differenza tra Advaita Vedanta e Kashmir Shaivism?
Sebbene siano filosofie non duali che promuovono la coscienza universale, Kashmir Shaivism crede che il fenomeno mondiale sia reale mentre Advaita pensa che sia un'illusione. Advaita Vedanta crede che Brahman (supremo) sia inattivo mentre Shaivism sostiene che tutto è una manifestazione della nostra coscienza
