Qual È Stata La Guerra Cristero?

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La guerra Cristero (Cristero Rebellion o La Cristiada) ebbe luogo tra 1926 e 1928 nella maggior parte degli Stati del Messico centro-occidentale contro le leggi anticattoliche, anticlericali e laiciste del governo messicano. Il presidente Plutarco Elías Calles ha fatto rispettare le leggi (Calles Laws) in 1917 in seguito alle disposizioni costituzionali per eliminare i poteri della comunità cattolica e delle sue istituzioni insieme ad altre celebrazioni religiose. La ribellione era popolare nelle zone rurali e aveva il sostegno della Chiesa cattolica. La Cristiada fu una grande battaglia tra la chiesa e lo stato.

sfondo

Durante la rivoluzione messicana che ha avuto luogo da 1910-1920, la Chiesa cattolica e lo stato hanno fatto un accordo informale per non applicare gli articoli anticlericali della costituzione 1857. Dopo il cambio di leadership del paese, i rivoluzionari nordici hanno preso di mira la Chiesa cattolica con un violento anticlericalismo. Il nuovo regime ha rafforzato le leggi criminali anticlericali in 1926 e le ha applicate perché lo stato riteneva che la Chiesa fosse troppo potente. Le diffuse rivolte contadine sui diritti fondiari nelle regioni a maggioranza cattolica all'epoca portarono anche al divieto di celebrazioni religiose, dando inizio a conflitti che uccisero migliaia di persone in lotta per le libertà religiose. Sia i gruppi cattolici che quelli governativi si sono impegnati in attacchi terroristici non convenzionali come gli attacchi durante la guerra.

Conflitto Chiesa-Stato

A quel tempo, la Chiesa cattolica era molto potente e aveva molti seguaci. In molti casi, hanno apertamente partecipato alla politica denunciando alcune attività politiche, sostenendo altre attività e stringendo amicizia con le fazioni dei politici. Le leggi di Calles sono state emanate per ritagliare le ali della chiesa. Le regole erano severe poiché ai sacerdoti non era permesso indossare i loro abiti religiosi fuori dalle strutture della chiesa o criticare il governo. In alcune zone, solo un singolo sacerdote era autorizzato a servire la chiesa. Le proprietà della chiesa, incluse le scuole, furono sequestrate e i preti stranieri espulsi. La pacifica resistenza dei cattolici non ha prodotto risultati e ha portato a piccole schermaglie in 1926, quindi a violente insurrezioni in 1927. I ribelli si chiamavano "Cristeros" e invocavano il nome "Cristo Rey", che significa "Cristo Re". Un gruppo di donne noto come "Le Brigate Femminili di Santa Giovanna d'Arco" contrabbandava cibo, munizioni e altri aiuti ai ribelli. Molti sacerdoti furono pubblicamente torturati e assassinati durante la ribellione di La Cristiada. Tra i sacerdoti 4,500 prima della rivolta, solo 334 ha ricevuto licenze per servire i milioni di follower di 15. Molti preti migrarono mentre altri furono espulsi o assassinati. Circa il 5% di messicani è fuggito negli Stati Uniti.

Tregua

L'ambasciatore degli Stati Uniti in Messico, Dwight Whitney Morrow, ha impegnato la chiesa e lo stato diplomaticamente per porre fine alla guerra. I Cavalieri di Colombo fornirono aiuti finanziari e aiuti logistici durante il processo diplomatico fino alla fine. Preoccupato, papa Pio XI pubblicò i Quas Primas istituendo la festa di Cristo Re in 1925 e Iniquis afflictisque (Sulla persecuzione della Chiesa in Messico), disapprovando la feroce persecuzione anticlericale in Messico. Dopo 1928, l'oppressione del governo è continuata, ma in casi isolati il ​​papa ha risposto ogni volta. Tuttavia, la Chiesa cattolica non ha sostenuto i Cristeros che hanno continuato a combattere.

La fine dell'ostilità tra la Chiesa e lo Stato

La Chiesa cattolica e i seguaci hanno continuato a soffrire a lungo dopo la tregua. Il governo ha introdotto l'istruzione secolare nelle scuole cattoliche e monopolizzato la maggior parte delle istituzioni cattoliche nonostante l'abrogazione delle Leggi di Calles. Il successore di Calles, Lazaro Cardenas, avrebbe in seguito condannato le leggi e avviato un processo legale contro Calles e i suoi associati, la maggior parte dei quali si è conclusa in esilio. In 1940, Manuel Avila Camacho, cattolico, divenne presidente e ristabilì la relazione che esisteva tra la chiesa e lo stato.