La religione drusa è una religione monoteistica abramitica che viene praticata nel Levante da persone che si identificano come “Muwahhidun.” La popolazione globale del popolo Druze oscilla tra 0.8 milioni e 1 milioni, con la stragrande maggioranza in Medio Oriente. Libano e Siria ospitano circa il 90% di tutti i drusi al mondo. La Siria ha la più grande popolazione di aderenti alla religione nel mondo, con circa 0.6 milioni di siriani identificati come drusi. Molti dei drusi siriani abitano la parte montuosa del sud-ovest del paese. Le persone druse in Israele rappresentano circa il 7% della popolazione mondiale dei Drusi, mentre la Giordania ospita il 2% della popolazione mondiale dei Drusi. Tuttavia, ci sono anche un numero significativo di persone druse in altri paesi in tutto il mondo, in particolare in Canada, Australia, Colombia, Venezuela, Africa occidentale e Stati Uniti.
Etimologia della parola drusa
Alcune fonti sostengono che la religione prende il nome da Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi, un Levante e un predicatore del secolo 11th. Tuttavia, Druze scredita la loro associazione con il predicatore perché è riconosciuto come un eretico dalla religione. Altre fonti affermano che il termine "drusi" deriva dalla parola araba “Daresah” che significa "coloro che imparano", mentre altri affermano che la religione prende il nome da uno dei suoi primi convertiti, Shaykh Hussayn ad-Darazi. Il termine apparve per la prima volta nelle pubblicazioni di Benjamin di Tudela, un viaggiatore europeo dell'12esimo che visitò il Libano in 1165 e scrisse del "Dogziyin" che descrisse come monoteisti che abitavano sulle montagne e credevano nella reincarnazione.
Origine della Religione drusa
Hamza ibn Ali ibn Ahmad è considerato uno dei pionieri della religione. Hamza era un famoso studioso di Ismaili che si avvicinò alla religione influenzata dallo gnosticismo e dalla filosofia greca antica. All'inizio del 11esimo secolo la religione era cresciuta, e in 1014, Hamza visitò l'Egitto dove organizzò un incontro di leader e altri individui di spicco per stabilire le dottrine della fede. Tre anni dopo, in 1017 Hamza svelò ufficialmente la fede drusa che ricevette anche il sostegno di al-Hakim, l'allora califfo fatimide che in seguito emise un decreto che prevedeva la libertà religiosa nel califfato.
Credenze e dottrine della drusa Religione
Come religione monoteista, i seguaci della religione drusa prescrivono nella credenza di una divinità che dicono essere trascendente, e quindi è incomprensibile. Il "Kitab Al Hakima" (tradotto in "Epistole di saggezza") è il testo sacro della religione drusa. Altri manoscritti importanti nella religione sono le Epistole dell'India o il "Rasa'il al-Hind", la al-Munfarid bi-Dhatihi, tra gli altri. La credenza nella reincarnazione è una caratteristica che definisce la religione drusa ed è un principio dominante nella fede. I luoghi sacri di preghiera in Drusi sono noti come il khalwat, con il khalwat principale che è il Khalwat al-Bayada. La gerarchia religiosa non è riconosciuta in Drusi. A differenza di altre religioni abramitiche, la circoncisione non è obbligatoria nella religione drusa. A causa di anni di persecuzioni religiose, i drusi spesso nascondono le loro credenze e seguono la religione dominante del paese in cui vivono.
